孝布的尺寸是用白布,长七尺,宽一尺二至一尺三寸五不等。孝子、孝女可将孝布干脆系于腰间,孝女也能够半数后,缝成孝帽子带于头顶,女儿孝帽子右半边长,儿媳孝帽子左半边长。其中宗子、长媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。先人的儿子、儿媳、女儿、女婿的孝布不行带有红布条;先人的侄男外女等的孝布要带有红布条一块(有场所也不带,如不带,孝布是长七尺,宽六寸至七寸不等);先人的孙子辈等的孝布要带有红布条一块;先人重孙子辈等的孝布要在红布条之上再加盖一块黄布条。
黑纱的尺寸是长七寸,宽三寸五,男子系于左手臂,佳系于右手臂,一样孙子辈和重孙子辈要在黑纱上带有红布条和黄布条。孝牌是比年新式殡葬用品,孙子辈和重孙子辈分别是血色、黄色镶边,也都是男于左手臂、女于右手臂佩带。孝布的佩带光阴是出殡后,即可摘下,烧七日、烧百日时仍需佩带上,过百遥远不消佩带。黑纱和孝牌的佩带光阴是陆续一百天,到先人烧百日时,摘下即可。忌讳的事变时,带孝人百日内不行去洞房、月房和洞房,如必需列入,需“除服”方可。更不可以戴孝去他人家,如必需到他人家,也需“除服”方可。
文明祭扫是一项移风易俗的社会改革,也是社会主义精神文明建设的重要内容。近年来,各级各部门强化宣传、积极倡导、完善设施、搭建平台,文明祭扫成效明显,在减轻群众丧葬负担的同时,有效缓解了人口增长和环境资源紧张的矛盾。以山东省临沂市为例,截至目前,全市共建有殡仪馆10处、骨灰堂13处、公益性公墓286处,成立红白理事会4873个,实现了村(居)全覆盖,为深化殡葬改革打下了坚实基础。
殡葬公共服务设施不完善。受制于土地、资金制约,各地公益性公墓建设不足,骨灰装棺再葬、乱埋乱葬、滥占耕地现象时有发生。以沂水县为例,近年来,该县建设公益性公墓37处,节约土地2000余亩,有效缓解了乱埋乱葬问题,但与113万人口大县的墓地刚性需求仍然相差甚远。