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北京房山算命国学太师,为众生解除困惑

2022-12-05 02:06:01  818次浏览 次浏览
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一、能说会道,口嘴乖巧,演讲能力强(七杀+伤官)所谓说者,就要有很强的逻辑观念,能抵抗别人的理论,产能按照自己的意志与观念去思索去表达,因此就必须有七杀来抗护不可。另外,生动的言论,好胜的心性,以及适雅的夸张则是伤官所能及的。二、求名和求利(伤官+正财)好名,好表现自己是伤官的心性;好利则是正财的特性。三、适合公职、适合公务员、适合幕僚、适合仕途(正官+正印)当官需要什么,当然是"官"和"印"了,没有"印",这个"官"就当不长久了,这个道理就不用多说了,而且伤官者一般鬼点子多,有机灵、灵巧的特征。四、、司法、权力(七杀+正印)七杀者,凶而猛,是故多主生杀大以,前提是自身日干力量不弱才能担当七杀大权,因此以正印生助之,目的在于"身杀两停"。五、慈母、老师、师长、长辈、贵人(正印+食神)正印者有耐心,不考虑付出与得失,任劳任怨,则以食神为先。六、军人、黑道(七杀+劫财)劫财有着强烈的行动力,攻击力,操作迅速猛敢,七杀则为坚强不屈的性格,严格的纪律、威严的阵势为明显的特征。七、好吃懒做(正财+比劫)正财为"吃",比劫为"做",如果身弱财旺、比劫无力,是为好吃懒做;如果身旺,显为好吃不懒做。八、是非难缠之人(伤官+劫财)伤官为求新鲜、夸大及不停地揭发别人的稳私;劫财是以强烈的操作欲与行动力破坏别人的安宁。

算命的方法有很多,这些方法又被美名作为一门学科;唤命理学,亦入相术类。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实际上,《周易》本身也被部分人认为是一本早的卜筮之书,但《周易》本身是一种复杂玄奥的哲学。算命及占卜是一种中国民间信仰,或多或少含有迷信成份。事实上,社会中假借民间信仰进行诈骗活动屡见不鲜。中国在民国初年,更加发展出江相派的诈骗集团,借人们的迷信命相和风水而藉此棍骗。万要小心。《周易》典籍之一,它的流传,已有近三千年的历史。中国人善于临机决断,以不变应万变,中国哲学认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。

狭义的算命是指对人生辰八字即出生时间的推算预测,比如四柱八字、六柱预测;广义的算命则涵盖相术(看面相手相)、紫微斗数、奇门遁甲、八卦六爻等等,还有古代的占卜、筮法、青乌术等均属于算命范畴。生活中我们平常所说的算命泛指四柱八字预测。算命作为一门探究人类命运的学问,不乏对其感兴趣之人,有名的算命大师也有不少,唐代有李虚中、李淳风、袁天罡等,五代有徐居易,宋有徐子平、僧道洪,元有徐大升,明有刘伯温,清有沈孝瞻、陈素庵,民国有韦千里、袁树珊、任铁樵,现代有邵伟华,李居明,秦阳明等。

算命是我国从古代流传至今的一种传统文化,我们所说的算命是民间俗称,学术上的专业称谓叫预测,研究算命的学术叫易学、也叫术数。由于其颇为深奥和神秘,加上人们对这门学问缺乏正确及深入的了解,便给了江湖术士招摇撞骗的机会,且社会上装神弄鬼、招摇撞骗、故弄玄虚的“大师”泛滥,久而久之便使这门学问有了迷信色彩。易学在中国历史上源远流长,据中国之声《新闻晚高峰》报道,算命或起于先秦,当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时,中国的古人劈竹成篾,削薄打磨、火烤编连,将鲜活的史实书于竹简,传遗后世。算命的起源大约可以追溯到夏商时期,从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证,那时候的人们在举行婚嫁、征伐、祭祀等重大事情之前,都会烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮,借此判断吉凶,这大抵是早期算命术的萌芽。到了周朝时期,周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书,取名为《周易》,才把卜筮之术上升到理论层面。人们对命运的大胆探索及阴阳五行学说的确立是在春秋时期,再到东汉王充禀气说的创立,使中国的命学理论有了明确的哲学根基,逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统,之后则算命开始逐步得以发展,具体的发展过程比较漫长。

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